59 ХУАНЬ РАССЕИВАНИЕ
ГЕКСАГРАММА 59
РЕКОМЕНДАЦИИ: Успех. Великий лидер равномерно и непредвзято любит всех людей. Он возводит храмы, чтобы восстановить ту духовную концентрацию, которую люди утратили, из-за своих рассеянных рассудков, разума. Лидеру нужна большая смелость, такая, какая нужна, чтобы пересечь океан. В прямоте и твердости будет помощь.
В этой гексаграмме, Ветер находится над Водой. Как же их взаимодействие свидетельствует о рассеивании? В годовом энергетическом цикле Вода относится к Зиме, а Ветер относится к Весне. Когда Весенний ветер дует на зимний лед, лед начинает таять и рассеиваться. Так же когда Ветер дует на поверхность воды, он раздувает Воду по всем направлениям.
Верхняя триграмма, Солнце, это Дерево. Дерево над Водой символизирует лодку, которая при помощи Ветра, может пересекать бурные воды. Таким образом, сейчас, подходящее время для того, чтобы уплыть далеко, или пообщаться с людьми, которые находятся далеко.
Если человека направляет ясность и спокойствие, тогда он с успехом сможет избежать или исправить какие-то проблемы, и справиться с последствиями этого рассеивания. Могут быть волнения из-за утраты и потерь, поэтому следует быть осторожным. Хотя эта гексаграмма и не выражает абсолютной удачи, но в большей части это очень вероятно.
Существует много примеров того, как это рассеивание используется для того, чтобы помочь рассеять застой. Например, когда сгущаются тревожные облака, и возникают условия для бури, приходит Ветер и раздувает их прочь. Когда человек простужается, потому что вентиляция между внутренней части и внешней части кожи забивается, тогда теплая ванна, которая вызывает активное потоотделение, развеет этот застой и здоровье будет восстановлено.
Рассеивание так же чрезвычайно важно в работе над собой. Когда на человека оказывают большое влияние его желания, амбиции или недопонимания, то необходимо удалить это препятствие иначе не будет никакого прогресса. Но, когда этот «замерзший лед» рассеивается, восстанавливается радость.
Иногда, люди не прощают и держат обиду. Такое состояние наиболее вредно для того, кто обижается, чем для того, на кого обижаются. Зная, что рассеивание начинается изнутри, через прощение можно восстановить баланс, гармонию. Простить, это значит рассеять тот блок, и устранить напряжение.
ЛИНИЯ 1 «Рассеивание начинается. Спасение приходит как быстрая сильная лошадь в сопровождении друзей».
Первая линия слабая, но в этой позиции она сильная. Так как нет соответствия с четвертой линией, она ищет поддержки от сильной второй линии.
Хотя опасность еще не очень серьезна, нужно действовать быстро, иначе, будет слишком поздно. К счастью, по соседству находится линия ян, которая несет слабую первую линию в безопасность.
ЛИНИЯ 2. «Он быстро приходит на помощь. Сожаление рассеивается».
Вторая линия тоже находится в неправильной позиции. Более того, ее движущаяся энергия ян, преграждается окружающими ее линиями инь. Как будто дикая лошадь заперта в овраге. И она не получает помощи от пятой линии, которая тоже является линией ян.
Однако, вторая линия является началом внутренней триграммы Шен, которая представляет собой Гром или ступни и соотносится с движением. Хотя она не может себе помочь, она собирает свою энергию и помогает первой линии, которая находится в еще более затруднительном положении. Хотя у человека есть много силы, она будет растрачена впустую, если ее не использовать для помощи остальным, другим.
ЛИНИЯ 3 «Рассеивание своей силы для спасения мира. Об этом не может быть сожалений».
Третья линия – это линия инь, в положении ян. Вместе с четвертой линией, она является помощником ведущему лидеру, пятой линии. Третья линия объявляет себя, для того, чтобы помочь остальным. Для начала, человеку надо избавиться от всего того, что мешает понимать других. Хотя он не может сделать ничего для себя, в этом положении, он может очень сильно помочь другим.
ЛИНИЯ 4 «Покидая свою маленькую группу, люди удивительно приходят поддержать вас. Очень большая удача».
Четвертая линия находится в правильном положении, но не соприкасается с первой линией. Она становится независимой и получает признание в качестве верного слуги короля. Она растворяет установленные границы, для того, чтобы полностью и бескорыстно посвятить служению себя остальным. В свою очередь, в ответ, она получает большие преимущества.
ЛИНИЯ 5. «Рассеивание своих сокровищ, для того, чтобы помочь миру. В этом нет вины».
Эта линия – очень сильный, мудрый и способный правитель. Дикая лошадь, во второй позиции, слишком сильна и амбициозна, чтобы соотноситься с ним. Однако, правитель способен укротить этого дикого коня.
Так как пятая линия является сильным центром триграммы Ветер, она олицетворяет силу мягкого убеждения, и отдает себя без остатка всем остальным. Пятая линия кумулирует огромное количество богатства и силы, и таким образом находится в положении, чтобы помочь многим людям. Она отдает все свои накопления, сбережения, свою силу, пот. Так же как пот может помочь прорваться через физический кризис, отдача себя без остатка поможет прорваться или вырваться из социального кризиса.
ЛИНИЯ 6. «Рассеивание кризиса, который мог бы привести к кровопролитию. Нужно держаться подальше от этой опасности».
Верхняя линия пытается рассеять неприятности, избегая их. Нужно уйти в другое место, далеко, чтобы избежать настоящей опасности.
ОСОБЫЕ УКАЗАНИЯ: Личная удача. Сейчас все идет достаточно гладко, но будьте осторожны, потому что у вас может поменяться отношение.
БРАК: Расставание.
СЕМЬЯ И ДОМ: Если перед домом есть озеро, хозяину не будет мира.
ДЕТОРОЖДЕНИЕ: Рожденный весной и летом, будет мальчик. Рожденный осенью и зимой, будет девочка.
РАБОТА: Вы ее получите, но затем, вы ее потеряете.
СОЦИАЛЬНОЕ\ПРАВИТЕЛЬСТВЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: Хотя есть трудности поначалу, впоследствии все будет достигнуто.
ТОРГОВЛЯ\БИЗНЕС: Трудности в достижении.
ПОИСКИ КОГО-ЛИБО: Они на юге, их можно найти.
ОЖИДАНИЕ КОГО-ЛИБО: Они не придут.
ПОИСКИ УТРАЧЕННОГО: Трудно найти.
ОХОТА ЗА ВОРАМИ: Трудности.
СУДЕБНОЕ ДЕЛО: Продвигайтесь медленно, не торопитесь.
КЛИМАТ: Будет дождливо.
ПУТЕШЕСТВИЯ: Не хорошо для долгой поездки.
БОЛЕЗНЬ: Опасность.
ЛИЧНЫЕ ПОЖЕЛАНИЯ: Может быть достигнуто.
КОММЕНТАРИИ
От трех до пяти
Рассеивание возникает, когда человеческий интеллект превышает духовные способности, когда человек или общество не в состоянии функционировать как единое целое. Интеллектуальное разногласие и расхождение возникает из-за того, что люди обладают разными способностями к пониманию и познанию. Войны и споры назревают в теплых условиях этих разногласий.
Нельзя достигнуть настоящего мира, пока в каждом отдельном человеке и во всей человеческой расе не будет достигнута полная способность к познанию. А пока, надо работать над толерантностью, принятием, когда имеешь дело с разногласиями, различиями. Настоящей основой принятия, является более высокое зрение.
Много лет назад, группа новых религиозных лидеров пожелала установить новое единое религиозное течение. Они искали помощи и поддержки у моего отца и так выразили свои широкие взгляды:
«Все религии одинаковы. Некоторые люди называют вселенскую божественность Богом, другие называют его Аллахом, Брахмой, Дао и так далее. Цветок лотоса находится над своим корнем, а его стебель известен под разными именами в разных местах, но лотос сидит на вершине, и на самом деле, представляет собой сущность их всех. Таким образом, Бог, Аллах, Брахма или Дао и разные другие имена обозначают эту вершину, сущность. Религиозные конфликты не нужны. Религиозные учения должны служить людям, а не заставлять их сражаться из-за каких-то различий.
«Нужно чтобы новая универсальная религия с равными взглядами без всяких предрассудков наконец пробила все эти препятствия, которые постоянно мешали теплым дружеским отношениям среди людей всего мира».
Мой отец тепло принял их, и за роскошным обедом поделился с ними свои опытом, он рассказывал о своих собственных усилиях, которые он предпринял в этом направлении. «Я потерял своего отца поздней Весной и ранним Летом, когда мне было восемь лет. В то время в нашей деревне и в десяти соседних деревнях, была вспышка оспы. Так получилось, что мой отец был единственным доктором, которому люди доверяли жизни своих детей, и поэтому, в течении трех, четырех месяцев он ни одному дому не отказал, в котором у ребенка возникала высокая температура. Не думая о своем собственном здоровье, об отдыхе и еде, он боролся с этой очень тяжелой болезнью, имея твердую волю день за днем, днем и ночью. И он преуспел, ни один ребенок не умер. И наконец, когда этот сложный период был закончен, он возвращался домой однажды, после очередного вызова. Звездное небо покоилось в тишине, когда он приближался к каменному мосту, чтобы перейти через канал. Он поднимал свои усталые ноги шаг за шагом, пока, наконец-то не дошел до моста. В темноте, в полночь, изогнутый мост, в скользких зеленых камнях, был слишком трудным препятствием, для того, чтобы перейти его. Его окружала тишина, все вокруг было мирным, только с громом плескалась вода внизу. Его четко очерченный черный силуэт, исчез с вершины моста. И в этот момент, десять деревень и все наши соседи потеряли хорошего доктора, а я потерял своего отца и учителя.
«Когда мне было четырнадцать, я пошел в ученики к портному, который специализировался на изготовлении религиозных одеяний для священников и монахов различных орденов. Во время этого периода, у меня была возможность жить в одном или другом храме, работая с мастерами различных религий. Когда мне было девятнадцать, я собрал все свои сбережения и сбережения своей семьи и, которые составляли несколько сотен золотых монет, и я стал военным офицером. Я унаследовал этот ранг от моих предков, которые служили армии династии Чинг (1644-1911гг).
«Мой полк располагался в красивых горах, в которых было несколько знаменитых храмов, и множество отшельников, которые работали над собой в каменных пещерах. Туда отправили солдат, потому что было много преступников, которые использовали эти святые места в качестве своего убежища. Чтобы скоротать время, солдаты часто охотились на обезьян, но так, как у них на вооружении были старомодные ружья, обезьяны, как правило, ускользали от них. И тем не менее, ружье всегда символизировало власть, авторитет, и в своей невинной юности, я искал этого чувства власти над жизнью и смертью.
«Когда я патрулировал разные места в горах, я познакомился почти со всеми духовными людьми, которые там жили. Однажды, в месте, которое называлось Храм Благожелательного, я встретил путешественника. Это был очень красивый старик, с усами, бородой, и сильной аурой, вокруг своего мирного существа. После обычных приветствий, я сразу же распознал, что это просветленный, и у нас завязалась особая дружба. Чувствуя себя вполне комфортно, я спросил его о Дао. Его прямой ответ очень удивил меня: « Иметь власть над жизнью, означает изучить Дао, тонкую высшую истину».
«Я засмеялся и сказал, « Да у меня уже есть власть над жизнью. Если захочу, я могу убить все что угодно в этих горах».
« Да, возможно, ты можешь», ответил он, « но мне кажется, что убийство это не власть над жизнью. Когда энергия смерти проявляет себя через чью-то руку, чтобы сделать свою работу, этот человек становится рабом смерти. Власть над жизнью – это нечто противоположное: тот, кто контролирует свою собственную жизнь, может принести жизнь другим».
« Я немного подумал, остановился, чтобы поразмыслить над мудрыми словами этого человека, а затем продолжил. «На самом деле, мой отец был доктором. Он принес жизнь многим семьям, но потерял свою. И таким образом, наше семейство долгого наследия Дао, прервалась этой смертью, и теперь, у меня нет возможности продолжить его работу и его карьеру.
« Вот видишь, ты не имеешь власти над жизнью. Человек, который имеет власть над жизнью, может решить и добиться того, кем он хочет стать. И не важно, насколько это трудно, все препятствия на его пути могут быть устранены, если он применяет свою высшую искренность. Скажи мне, если я не прав».
«После долгого и вдохновляющего разговора, я понял, что хотел стать его учеником, и пойти за ним, куда бы он ни пошел, но, когда я выразил свое желание стать его последователем, он отказался, сказав, « Я как лодка без якоря. Я не подхожу для того, чтобы иметь учеников. Но я тебе обещаю, что через несколько лет я с тобой встречусь.
«А как ты узнаешь, где я буду?».
« Не волнуйся, я тебя где угодно встречу. Так же как я здесь выбрал тебя из большого количества солдат».
«Я с неохотой с ним расстался, и так как я уже закончил свои триста дней власти над смертью, я был свободен, чтобы отправиться в свое собственное духовное путешествие, к пробуждению.
«Имея свое портняжное искусство, я посетил много духовных людей, которые жили в храмах, и многих отшельников. Я останавливался то там, то там, в различные периоды времени, для того, чтобы изучить гомеопатию, акупунктуру, и вселенский путь от разных духовных учителей, которых я встречал по пути. Когда я слышал, что кто-то достиг определенного просветления, или прогресса в своем развитии, я устремлялся туда и настаивал, чтобы стать его учеником. За это время, я так же закончил чтение всех книг, которые оставил мой отец.
«Прошло десять лет, и все мои учителя считали, что я был достаточно обучен и обладал достаточным количеством знаний, чтобы справиться со всеми болезнями и духовными проблемами. В своем старом поношенном одеянии, с бумажным зонтиком и тремя золотыми монетками, я отправился в город, и начал там свою работу. Это было тридцать пять лет назад, и мне было около тридцати. Каждый день я лечил пациентов, а в каждый выходной день, я учил людей. Вскоре я обнаружил, что мне необходимо развивать центры и храмы для моего учения, потому что многие люди приходили поддерживать и практиковать их. На открытии одного из таких центров, я выступил с такой речью:
« Оставьте предрассудки различных религий, и используйте саму суть их всех. Узнавайте разные функции каждого из учений. Что может сделать один, другой не может. Конфуций предлагает нам уровень взаимоотношений в семье и обществе. Шакьямуни предлагает нам утешение от психологической пустоты и прекращение смерти. Лао-Цзы предлагает нам ценность пребывания в чистоте и непривязанности. Нам все это нужно. Нет никакой причины, чтобы страстный поклонник одной религии становился жестоким врагом для поклонника другой.
«Однако, мы не как глупые повара, которые просто бросают все подряд в одно блюдо. У нас есть высший пример из И-Цзин: это принцип баланса и гармонии. Нормальный разум, это всегда сбалансированный разум. Нам не следует позволять предрассудкам или экстремальным чертам каких-то религий, мешать нашему разуму и создавать трудности в практической сфере жизни и в гармоничных отношениях людей между собой. Принимая во внимание этот принцип, я назову наш Путь Путем Триединства. Но он не ограничивается только триединством. Учение всех великих мировых религий, можно переплавить в одном большом котле, чтобы он питал нас. Однако, я все же назову нашу группу, Наблюдателями Пути Триединства. Небо - едино, Земля – едина и все религии едины. В этом фундаментальном смысле, тело, разум и Дух соединяются. Мы не только приходим в гармонию со всеми живыми существами, со всеми мировыми религиями, мы соединяемся со всеми Небесами и со всеми Землями целой вселенной.
«Пока я радостно выражал это новое духовное направление для человечества, я с удивлением заметил своего старого друга, того просветленного, среди слушателей. У него была все та же бамбуковая шляпа на голове, и он спокойно улыбался, сидя на одном из мест и тихонечко слушал, как я говорю. Я подошел к нему и поприветствовал, хотел пригласить к нам домой. Я с удивлением заметил, что на вид, он был таким же, каким я встретил его в тот день, много лет назад. Когда я обратился к нему, он сказал, что хотел бы поговорить со мной в саду.
«Отведя меня с сад, он сказал: «То, чему ты учишь, заканчивается на концептуальном уровне понимания. Разум поддается описанию; дух – нет. Дао, как Путь, начался задолго до записываемой истории. Таким образом, есть вещи, которые нельзя описать и записать в книгах. Ты говоришь, что ты постиг сущность духовного обучения, но согласно самым просветленным, то, что можно выразить словами, это осадки, отстой, а не сама суть. Ты можешь кормить обычную лошадь простым кормом, но нельзя кормить дракона, пищей обычных людей. Если ты кормишь себя этим, как же ты ожидаешь продолжить работу драконов, твоих просветленных предков? Действительно ли ты познал духовную истину? Поработай над этим, и мы еще увидимся в будущем».
«Я знал, что больше не мог просить его об обучении, более подробных инструкциях. Я стоял неподвижный в саду, где он меня оставил, в то время, как большая толпа народу где-то вдалеке наслаждалась тем, что я им сейчас скормил.
«С того момента, я разработал для себя определенное расписание. Практически каждый день, в полдень, я ходил на определенную гору и оставался там в уединении. Я размышлял на вершине большого камня, который имел легендарную связь с одним из просветленных. Я знал, что для того, чтобы постичь высшую истину жизни, не поможет ни один учитель или книга. Моим учителем должен был стать тот старик, мой старый друг. Я думал о нем днем и ночью, когда мой разум был спокоен и ясен, и особенно, когда я медитировал в уединении. В течении многих лет, не делая ничего, в своих медитациях, кроме того, как размышляя об этом старике, я обнаружил, что мои ментальные способности значительно улучшились. И однажды, в полдень, в хорошую погоду, осенью, когда я выходил из глубокой медитации, я обнаружил прямую необычную человекоподобную форму передо мной. Это был мой старый друг!
« Он улыбнулся и сказал, «Зачем ты меня пригласил сюда?»
«Я знал, что это единственная возможность, которую я приобрел через искреннюю практику этих долгих лет. Я поправил свою осанку и сел перед ним на колени. « Мне не о чем тебя молить, кроме как о том, чтобы ты научил меня тонкой и вечной истине».
«Он засмеялся и сказал: «Дао слишком большое, чтобы его можно было выразить словами. Можно научиться только пути достижения Дао».
« Да, так я это и имею ввиду».
«С древних времен, существует много методов, которые передавались из поколения в поколение. Некоторые из этих методов влияют на зрение людей, например, человек, может сделать себя невидимым, или заставить луну двигаться на восток, разрезать радугу пополам, рассыпать горстку бобов и превратить их в армию, сдвинуть гору или опустошить океан. Некоторые методы могут вызвать полный ответ от природы, например, можно вызвать ветер или дождь, гром, или укротить злого демона, призвать армию духов во время важного события, или снова вырастить плоть на скелете. А некоторые, это личные практические достижения, например, как путешествие к солнцу и луне, к другим звездам, превращение себя в невидимое существо, в состоянии нахождения под лучами солнца, не отбрасывание тени, делание единого шага, и при этом, пересечение тысячи миль, умение получать все, что угодно, то что не могут получить другие люди, входить, вмещаться в малейшее пространство и так далее. Итак, чему же ты хочешь научиться так трогательно?».
« Я бы хотел встретиться со своим отцом». Я не мог удержаться, не мог проигнорировать все те интересные замечательные методы, которые он мне напрямую изложил, но я сказал то, что было глубоко в моем сердце. Быть с моим отцом снова, было моим единственным серьезным желанием в жизни, хотя, я вскоре обнаружил, что для такого исполнения понадобится гораздо больший период работы.
«На что он засмеялся, « Ты хочешь сделать это в качестве доказательства своего достижения? Но, как ты мне сказал, ты потерял отца, когда ты был маленьким ребенком».
«Да, как я узнал, существует пять способов ухода для человека, который достиг себя в духовном плане. Он может уйти одним из пяти способов, растворив свое физическое тело: есть спонтанное растворение ( мгновенное исчезновение из любого положения, которое он выберет, и в любое время), растворение в воде (когда человек тонет в воде), растворение в огне (сгореть в огне), растворение через оружие (позволить другому человеку убить себя оружием), растворение в земле ( заставить землю расколоться, похоронить себя, а затем, закрыться без следа). Я уверен, что мой отец умер необычной смертью. Я думаю, что он ушел через растворение в воде».
«Откуда ты знаешь все это? Как ты можешь думать, что он решил так уйти, через воду?»
« Я читал одну из тайных книг моего отца и я припоминаю его особые духовные практики. Он видимо готовил себя к тому, чтобы войти в Бессмертное Божественное Королевство».
«И в каком виде ты хотел бы встретить своего отца? В обычном мире, чтобы ты мог его увидеть, как благородного смертного? Или ты хотел бы его увидеть как божественную сущность?»
« Я бы хотел его увидеть, как настоящую божественную сущность».
«Ты знаешь, что существуют только два важных предложения, которые описывают божественное существо? Самое большое не имеет внешних границ. Самое маленькое не имеет внутренних. Божественная сущность – это сущность, которая может принимать любую форму и размер по своему выбору. Так же как человек потягивается и сгибает свое тело, божественная сущность потягивается и становится больше, чем вселенная, и сгибается, становясь меньше, чем песчинка».
«Я бы хотел его увидеть как нечто большое» - ответил я.
«Если он появится в качестве чего-то огромного, ты его никогда не узнаешь. Например, однажды, когда ты был в горах, ты почувствовал, что ты заблудился. И вдруг, неожиданно, ты пришел в определенное место, и все вокруг было так красиво и ценно для тебя, так замечательно. Ты помнишь, что ты чувствовал, когда все было омыто солнечным светом? Ты был полностью поглощен этим очарованием. А ты не удивился, что ты больше не знал, где ты был, и больше не мог найти этого места снова? Но ты чувствовал это и ты все четко помнишь, малейшие детали, ведь правда? На самом деле, это была божественная сущность твоего отца, ты вошел в его сущность, в его бытие. Ты был активным в его сущности, но ты так и не узнал своего отца. Вот почему описывают божественную сущность, как что-то большое, что не имеет внешнего».
«Да, это всегда удивляло меня. Спасибо тебе, за то, что ты разгадал эту загадку. Не удивительно, что так много легенд есть, как люди попадают в зачарованные места, в сказочные места, и больше потом не могут найти их снова. Теперь я понимаю этот опыт вхождения в божественную сущность. Это как роза, которую помещают в комнату, и она заполняет своим ароматом всю комнату. Человек входит в бытие розы, когда сидит в этой комнате, и он поглощен ее ароматом. Сейчас, я хотел бы увидеть своего отца в чем-то самом маленьком».
«Да, но и в этом случае, ты бы не мог его увидеть. Например, когда ты смотришь на что-то, он, может быть, сидит у тебя на брови; когда ты слышишь, он сидит на твоем ухе. Он может быть с тобой в любое время, в любом месте, когда ему захочется, а ты его не видишь. Но это не его вина, что ты его не видишь, это скорее твоя, потому что ты себя еще не реализовал. Твой отец был с тобой много раз. А так же сотни и тысячи других божественных сущностей посещали тебя, а ты никогда не мог их разглядеть».
«А есть ли такой способ, чтобы я мог встретиться со своим отцом так, как я вижу тебя, так, как я разговариваю с тобой, могу прикоснуться к тебе, как не с тем, что твердое, с тем, что мой неразвитый разум и чувства смогли бы распознать?».
«Древние и святые божественные методы могут научить тебя быть тем, чем ты хочешь, быть любого размера, которого ты пожелаешь. Твой метод будет готов для тебя в твоей внутренней комнате. Когда ты достигнешь себя, я приведу тебя для встречи с твоим отцом. А пока, до свидания».
«Он исчез, я не успел и моргнуть. Я поспешил домой в свою внутреннюю комнату. Там, на столе лежала святая книга. И с того момента, я отбросил все свои концептуальные действия и полностью посвятил себя настоящему саморазвитию.
«Последующие четырнадцать лет, я прилежно работал над собой. И одним летним днем, я был в одном из наших храмов, отдыхая возле пруда. Я был окружен плакучими ивами, чьи гладкие ветки танцевали грациозно под легким ветерком. Я наблюдал цветы лотоса в полном рассвете. И в этом большом спокойствии, я увидел знакомую фигуру, которая появилась на поверхности неподвижной воды. Мгновенно, я повернулся и встал, чтобы приветствовать своего старого друга.
«Он сказал: «Я договорился с твоим отцом. Он хочет встретиться с тобой. Мы думаем, что ты готов!
«Когда и где?» - спросил я радостно.
«Здесь и сейчас. Обеспечь семь дней без волнений».
«Я последовал его инструкциям, и сделал нужные распоряжения. Под его дальнейшим руководством, мы медитировали там, возле пруда. Высокий свод одного из лотосов был нашим назначением, куда мы должны были попасть.
«После того, как мы вошли в этот купол, он перестал быть куполом, и превратился в полноценную вселенную. Я гулял со своим старым другом, и мы периодически оживленно беседовали. У нас ушло три для, для того, чтобы дойти до центра, и на центральной горе грациозно сидела фигура. Я ускорил свои шаги, пока не достиг того, кто там сидел. Всем своим существом я его узнал. Он выглядел точно так же, каким я его оставил, когда мне было восемь лет, когда он меня похлопал по голове и ушел на свой последний вызов. Я почти разрыдался от радости, от того, что нашел своего отца. Наконец-то, после всех моих трудов, я его встретил.
«Мой отец взял меня за руку и сказал, «Давай отправимся вместе, посмотрим на этот мир. Я недавно сюда прибыл».
«Мне показалось, что все вещи, которые я собирался ему сказать, стали похожими на лед под ярким солнцем; они вдруг растаяли, и мы втроем весело путешествовали по этому, интересному миру свода.
«Почти семь дней прошло, когда мой отец сказал: «Твое тело, все же очень важно. Ты видел меня, как ты хотел, и у нас было замечательное время. Но, это сейчас не расставание, потому что новое общение начинается с этого. Секрет жизни и секрет вселенной очень просты и понятны для нас, но эти секреты недоступны пониманию обычному человеческому разуму. Поэтому, обычным людям нельзя давать слишком сильного беспокойства, рассказывая им об этом твоем опыте. Это запрет традиции».
«Я поклонился своему отцу, как будто он был человеком, и он принял с глубокой искренностью мое человеческое приветствие. Затем, мой друг и я полетели обратно к берегу. После этого опыта, я пересмотрел свои взгляды на жизнь и на мир».
Будучи учеником своего собственного отца, я был всегда восхищен этой замечательной историей, и тем, когда ее рассказывали. Меня удивляло то, однако, когда я услышал маленький далекий голос, который возник и сказал, « О, о, твой папа сделал ошибку, он использовал пищу, достойную драконов, для того, чтобы накормить простолюдинов!»
Голос сказал это с таким громким смехом, что у меня в ухе зачесалось. И я понял, что мой отец тоже получил это сообщение, в тот же самый момент, потому что он закончил свою историю так:
«С этого времени, я исправил свое учение, и вместо Пути Триединства, в Путь Пяти единства. Дорогие друзья, Путь Пять-в-одном, означает, что существует пять элементов природы внутри нас, которые нужно привести в состояние гармонии. Это значит, что пять гармоничных взаимоотношений и обязанностей в человеческой жизни нужно исполнить, и особенно пять благословений по Хсин (божественных бессмертных, потому что божественная бессмертная традиция началась до письменной истории): Это такие благословения: долголетие, богатство, здоровье, мир, постоянная добродетель и естественная жизнь. Это и есть религия настоящего неиспорченного разума, но как не испорченные разумы могла иметь такие большие требования? Они не получили эти пять благословений, в сфере относительного. Они получили их при рождении и в результате того, что правильно живут в каждый момент. Если мы сможем восстановить неиспорченный счастливый разум, то что же нам тогда надо будет объединять?»